A.氣候的潮濕、干燥、高溫、嚴(yán)寒
B.食物的類型、營(yíng)養(yǎng)水平和種類
C.社會(huì)生活中的文化因素
D.地理空間的隔絕
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A.社會(huì)其他機(jī)構(gòu)
B.家庭
C.單位
D.學(xué)校
A.是與中央知識(shí)相對(duì)應(yīng)的知識(shí)
B.是與西方知識(shí)形成對(duì)照的非西方知識(shí)
C.是與現(xiàn)代知識(shí)形成對(duì)照的非現(xiàn)代知識(shí)
D.是與當(dāng)?shù)刂R(shí)掌握者密切關(guān)聯(lián)的知識(shí)
A.前喻文化
B.主流文化
C.并喻文化
D.后喻文化
最新試題
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
文化,指的是人類所具有的,其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。()
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()