A、本
B、標(biāo)
C、標(biāo)本同治
D、逆
E、從
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A、先
B、標(biāo)本兼治
C、標(biāo)
D、本
E、里
A、正
B、誤
C、逆
D、從
E、反
A、正
B、誤
C、逆
D、從
E、順
A、先病而后逆者
B、先逆而后病者
C、先寒而后生病者
D、先病而后生寒者
E、先病而后生中滿者
A、先病而后逆者
B、先熱而后生中滿者
C、先病而后生中滿者
D、先病而后小大不利
E、急者
最新試題
你對(duì)《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎樣理解的?
據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其標(biāo)的是()
結(jié)合《素問(wèn)•五常政大論》,談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。
據(jù)《素問(wèn)•至真要大論》內(nèi)容,下列哪項(xiàng)屬于正治法()
《素問(wèn)•湯液醪醴論》認(rèn)為“當(dāng)今之世”的治病手段主要是()
結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)劯鶕?jù)病情確定治療的一般規(guī)律。
據(jù)《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》,試述“四時(shí)五藏,病隨五味所宜”的意義。
據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其本的是()
結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》,簡(jiǎn)述“同病異治”的道理。
《素問(wèn)•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同?