A.社會(huì)
B.被評(píng)價(jià)者
C.被評(píng)價(jià)者以外的第三者
D.學(xué)生
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A.實(shí)施職業(yè)教育
B.實(shí)施高等教育
C.實(shí)施基礎(chǔ)教育
D.實(shí)施義務(wù)教育
A.“對(duì)家庭所承擔(dān)的責(zé)任”
B.“對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的一定職責(zé)義務(wù)”
C.“所具有的特殊技能”
D.“所從事的專門業(yè)務(wù)”
A.黨的政策
B.《教育法》
C.黨的教育政策
D.《憲法》
A.行政法
B.刑法
C.憲法
D.民法
A.應(yīng)當(dāng)
B.應(yīng)該
C.可以
D.有條件的話可安排
A.少數(shù)與多數(shù)
B.局部與全部
C.個(gè)性與共性
D.普遍性與特殊性
A.教師公正
B.教師榮譽(yù)
C.教師義務(wù)
D.教師良心
A.紀(jì)律教育
B.心理健康教育
C.安全教育
D.思想道德教育
A.教育良心
B.教育威信
C.教育公正
D.教育義務(wù)
A.小學(xué)生
B.娃娃
C.中學(xué)生
D.青少年
最新試題
小課題研究結(jié)題報(bào)告中“研究結(jié)果與成效”要求敘述的是()。①完善后的解決問(wèn)題的方案②成果作品分類、名稱及交流情況③教育(或教學(xué))效果及教師和學(xué)生的收獲④研究過(guò)程
對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知,均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題,其典型的表現(xiàn)包括()。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善()開(kāi)展研究。
客觀地說(shuō),在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向,要做到()。①在教育過(guò)程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”,下列說(shuō)法合理的是()。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情,又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
依教育的本性來(lái)說(shuō),教師的最大成就是通過(guò)自己的教育活動(dòng)看到學(xué)生的心靈生長(zhǎng)和人格進(jìn)步,獲得職業(yè)尊嚴(yán)感和歸宿感。
從歷史的角度看,關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”,以下敘述不正確的是()。
教師將學(xué)生作為平等的公民來(lái)對(duì)待,并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利,師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過(guò)度壓力。