單項(xiàng)選擇題集體主義原則要求()

A.只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾,就必然要求個(gè)人做出犧牲
B.重視個(gè)人利益
C.集體利益高于個(gè)人利益
D.集體是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于共產(chǎn)主義道德,以下哪種說法是錯(cuò)誤的()

A.共產(chǎn)主義道德與社會(huì)主義道德本質(zhì)上是同一類型的道德
B.共產(chǎn)主義道德植根于中國(guó)革命的歷史實(shí)踐
C.共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段具有先進(jìn)性
D.共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段沒有提倡的必要

2.單項(xiàng)選擇題人類道德的最初表現(xiàn)形式是()

A.圖騰
B.制度
C.風(fēng)俗習(xí)慣
D.藝術(shù)

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于社會(huì)主義道德不正確的說法是()

A.中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華
B.中國(guó)革命道德的直接繼承和發(fā)展
C.馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
D.西方道德的照搬

4.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的第一個(gè)歷史前提()

A.勞動(dòng)
B.自我意識(shí)
C.社會(huì)關(guān)系
D.認(rèn)識(shí)

5.單項(xiàng)選擇題公民基本道德規(guī)范第一次提出是()

A.2001年
B.2002年
C.2005年
D.2006年

最新試題

從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。

題型:多項(xiàng)選擇題

中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()

題型:多項(xiàng)選擇題

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同,總體而言就是要()

題型:多項(xiàng)選擇題

當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()

題型:多項(xiàng)選擇題

戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程,戀愛成功與失敗都是正常現(xiàn)象,正確對(duì)待失戀,要做到()

題型:多項(xiàng)選擇題

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說,促和諧就是要促進(jìn)()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。

題型:多項(xiàng)選擇題