A、社會(huì)化
B、終身化
C、個(gè)體化
D、多樣化
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A、集權(quán)型
B、分權(quán)型
C、協(xié)調(diào)型
D、集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型
A、教育
B、經(jīng)濟(jì)
C、政治
D、體育和娛樂
A、社會(huì)化
B、國(guó)際化
C、合理化
D、多元化
A、手搏
B、摔跤
C、相撲
D、百戲
A、夸美紐斯
B、盧梭
C、約翰·洛克
D、斯賓塞
最新試題
拜占庭人注重養(yǎng)生和防,廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、()、熱、冷四個(gè)階段,并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。
騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù),直到新興資產(chǎn)階級(jí)興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。
人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱(),包括現(xiàn)代人類。
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
在阿拉伯國(guó)家,阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學(xué)研究的基本取向。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
第二次世界大戰(zhàn)期間,()開始重建國(guó)民教育1944年新的教育法規(guī)定:“教育部長(zhǎng)有推行國(guó)家教育政策,指揮和管理地方教育局的權(quán)力?!?/p>
為了順應(yīng)本國(guó)大眾體育興起的趨勢(shì),各國(guó)政府紛紛完善管理機(jī)構(gòu)、制定切實(shí)可行的大眾體育()