“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí)，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會(huì)的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

社會(huì)主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。

在現(xiàn)代體育的國際傳播進(jìn)程中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化為體育全球化的核心和主體在國際奧委會(huì)和世界單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個(gè)以奧運(yùn)會(huì)為最高層次、以各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國際和洲際（）為中心的國際體育賽事體系。

人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個(gè)階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。

中國作為一個(gè)具有五千年歷史的文明古國，在古代同周邊國家進(jìn)行了長期的文化互動(dòng)，體育文化的交流是其中一個(gè)重要的組成部分；世界其他各國之間在交往的過程中也存在著廣泛的體育文化交流的現(xiàn)象。

“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

1919年，為推動(dòng)各地體育工作的開展，（）國會(huì)通過了歷史上第一個(gè)全國性體育立法“體育法案”。