A.觀(guān)眾是真正的藝術(shù)家
B.審美活動(dòng)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言
C.審美是一種積極主動(dòng)的創(chuàng)造
D.作家的創(chuàng)造不及觀(guān)眾的創(chuàng)造
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A.娛樂(lè)作用
B.感化作用
C.陶養(yǎng)作用
D.交流作用
A.把美學(xué)問(wèn)題與人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)
B.把美的本質(zhì)問(wèn)題與人類(lèi)的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C.第一次深刻揭示了人的無(wú)意識(shí)在美的生成中的作用
D.唯物辯證地解決了美學(xué)中主體和客體之間的關(guān)系問(wèn)題
E.滲透著巨大的歷史感
A.感動(dòng)
B.虛靜
C.神思
D.心手相應(yīng)
E.迷狂
A.把崇高看成是粗野的自然
B.只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C.有庸俗的氣息
D.過(guò)于貪求金錢(qián)
E.生活敗壞,每況愈下
A.看到了美與人的主觀(guān)世界的關(guān)聯(lián)
B.突破了過(guò)去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀(guān)點(diǎn)
C.自覺(jué)地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D.開(kāi)始從自然和社會(huì)生活各種相互關(guān)系中來(lái)理解美
最新試題
()提出:“凡音之起,由人心生”。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下列組合正確的有()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。