維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。