A.使人疏離不相親
B.使人隨便放浪
C.協(xié)和感情
D.使人平和安靜
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A.人心向道
B.人心思逸
C.人心向善
A.為政以德
B.以禮治國(guó)
C.有教無類
D.因材施教
A.循序漸進(jìn)
B.因材施教
C.啟發(fā)誘導(dǎo)
D.有教無類
A.禮、樂、射、御、書、數(shù)
B.《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
C.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御
D.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
A.道之以德,齊之以禮,有恥且格。
B.學(xué)而優(yōu)則仕。
C.性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
D.博學(xué)于文,約之以禮。
最新試題
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是()。