單項(xiàng)選擇題季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。”這個(gè)回答體現(xiàn)出孔子()的治國(guó)思想。
A.取信于民
B.為政以德
C.講究禮節(jié)
D.因材施教
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1.單項(xiàng)選擇題黃宗羲是()偉大的啟蒙主義思想家。
A.明朝
B.清朝
C.明末清初
D.元末明初
2.單項(xiàng)選擇題黃宗羲認(rèn)為教育的根本目的在于()
A.培養(yǎng)人才
B.改變世風(fēng)
C.匡扶政治
D.傳承知識(shí)
3.單項(xiàng)選擇題黃宗羲認(rèn)為,學(xué)習(xí)貴在()
A.適用
B.背經(jīng)
C.明理
D.啟智
4.單項(xiàng)選擇題黃宗羲的《明夷待訪錄》不包括()
A、《廣師說》
B、《取士下》
C、《學(xué)?!?br />
D、《取士上》
5.單項(xiàng)選擇題黃宗羲大膽地對(duì)()進(jìn)行了革新
A、教學(xué)目的
B、教學(xué)方法
C、教學(xué)手段
D、教學(xué)內(nèi)容
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山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
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宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
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“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
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《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
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在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
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唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
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