單項(xiàng)選擇題“以知為行”知與行的關(guān)系是（）
A.知決定行
B.行決定知
C.二者相干
D.二者不相干
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2.單項(xiàng)選擇題“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”揭示了（）規(guī)律。
A.教育
B.學(xué)習(xí)成敗
C.道德教育
D.人的成長
3.單項(xiàng)選擇題“要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，但不提供現(xiàn)成的答案”就是《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)的（）。
A.博學(xué)于文
B.開而弗達(dá)
C.強(qiáng)而弗抑
D.道而弗牽
4.單項(xiàng)選擇題“要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑”就是《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)的（）。
A.博學(xué)于文
B.開而弗達(dá)
C.強(qiáng)而弗抑
D.道而弗牽
5.單項(xiàng)選擇題“學(xué)校，所以養(yǎng)士也?！敝小笆俊币馑际牵ǎ?/a>
A、食客
B、士兵
C、學(xué)士
D、有才能的人
最新試題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
題型：判斷題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時期，具體指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點(diǎn)的主要錯誤在于研究歷史（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
題型：判斷題
在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
從劉知己《史通》的記載來看，什么時期已開始有史官建制？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
題型：單項(xiàng)選擇題