A、食客
B、士兵
C、學(xué)士
D、有才能的人
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A、勇士
B、戰(zhàn)士
C、人民
D、人才
A.《論語(yǔ)》
B.《師說(shuō)》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
A.因材施教原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.教學(xué)相長(zhǎng)原則
A.賢者為師
B.聞道在先者為師
C.學(xué)高為師
D.能者為師
A.不要“重男輕女”
B.不要怠慢女孩
C.優(yōu)待女孩
D.女孩可以適當(dāng)?shù)÷?/p>
最新試題
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。