（）是人本質對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是（）。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

生活節(jié)奏韻律的藝術表達作為藝術美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術美對日常生活（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

“大樂與天地同和”一語出自（）。