1928年，大學(xué)院召開(kāi)教育會(huì)議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。

（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書(shū)院之楷模。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。

古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源并不固定，主要來(lái)自（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場(chǎng)所，故（）就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。

將預(yù)先擬定的問(wèn)題寫(xiě)在策上，即（），應(yīng)考者解答策問(wèn)中的問(wèn)題，叫作（）。