墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

封建社會亂世的重要表現(xiàn)是王權不振，而王權不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢力的膨脹強大。但統(tǒng)治階級卻把王權軟弱的原因歸結于地方官員權利過大。

民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領導，遷移過程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關系。

中國歷史上最重農的是周人。周人具有的是（）而不是重農主義。

西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，“八王之亂”的直接原因是政治上的（）。

墨子以一個匠人而成為一個學派的創(chuàng)立者。墨家學派有嚴密的組織，即（）制度。

文治政府在治國理念上有（）理想傾向。文德教化的結果，是天下沒有犯罪現(xiàn)象。道德的光輝可以造就宇宙萬物之間的偉大和諧。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

“三皇”所指人物極不確定，但他們都是文化發(fā)明者，如發(fā)明農業(yè)的（）、發(fā)明居室的有巢氏等。

（）的社會控制觀念則是“以殺去殺，以刑去刑”，就是嚴刑峻法。