A.馬克思
B.恩格斯
C.毛澤東
D.列寧
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A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一一哲學(xué)手稿》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》
D.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》
A.不斷提高藝術(shù)表現(xiàn)力
B.同人民之間的血肉聯(lián)系
C.善于借鑒優(yōu)秀的文藝遺產(chǎn)
D.努力創(chuàng)造新的形式
A.雙百”方針
B.文藝的工農(nóng)兵方向
C.文藝從屬于政治
A.主要源泉
B.根本源泉
C.唯一源泉
D.重要源泉
A.行政干預(yù)
B.政治運(yùn)動(dòng)
C.文藝批評
D.階級斗爭
最新試題
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中,借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了()。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是()
馬克思和恩格斯都批評“席勒式,這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作()
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決。”意思是()。
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
所謂“莎士比亞化”的含義有()
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的勝利的論述()
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()