A.解決藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的是非問題必須遵循其自身規(guī)律
B.黨和政府無須介入藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域是非問題
C.任何批評都不利于解決藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的是非問題
D.藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的是非問題只是藝術(shù)界科學(xué)界的事情
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A.《在延安文藝座談會上的講話》
B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》
C.《同音樂工作者的談話》
D.《星星之火，可以燎原》
A.恩格斯
B.列寧
C.馬克思
A.高爾基
B.果戈里
C.普希金
D.列·甫·托爾斯泰
A.有覺悟的工人
B.民族主義的市儈
C.馬克思主義者
D.民主主義者
A.從1861年到1917年十月革命以前
B.從1861年到1905年革命以前
C.從十九世紀(jì)初到1861年改革
D.從1861年到1917年二月革命以前
最新試題
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說人能（）
馬克思主義美學(xué)在美學(xué)史上第一次提出美是最基本的實踐活動即（）。
列寧指出，在每個民族的文化里面（）。
恩格斯認(rèn)為，挪威的中小資產(chǎn)階級之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮，是因為他們（）。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則，適用于（）。
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）
在馬克思主義美學(xué)之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有（）。
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了（）。
人的生產(chǎn)具有的特性是（）。