A.山東快書(shū)
B.金錢(qián)板
C.彈詞
D.天津快板
E.漁鼓
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A.單口
B.對(duì)口
C.群活
D.群口
E.墊話
A.笑話專集
B.志怪小說(shuō)
C.民間傳說(shuō)
D.短篇小說(shuō)
E.軼事小說(shuō)
A.個(gè)人性
B.集體性
C.口頭性
D.變異性
E.傳承性
A.歸謬法
B.學(xué)樣法
C.巧計(jì)法
D.對(duì)照法
E.誤會(huì)法
A.神賜說(shuō)
B.竊取說(shuō)
C.尸體化生說(shuō)
D.洪水災(zāi)難說(shuō)
E.大禹發(fā)明說(shuō)
最新試題
民間文學(xué)口頭性特征的形成原因有()。
從《朱元璋與老鄉(xiāng)》看人物傳說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。
歇后語(yǔ)是一種幽默效果強(qiáng)烈的語(yǔ)言形式,從總體上看,歇后語(yǔ)的幽默效果構(gòu)成的方式有()。
白蛇傳
世界四大史詩(shī)有古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的()。
關(guān)于史詩(shī)的基本特點(diǎn),正確的理解有()。
諧音歇后語(yǔ)
山歌的特征有()。
馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中神話的論述,解釋了神話的本質(zhì):“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化?!薄笆且呀?jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)形式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?!边@段話可以理解為()。
舉例說(shuō)明歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)哪些人物形象類型。