A.簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式、貨幣形式
B.簡單的或偶然的價值形式、一般價值形式、總和的或擴大的價值形式、貨幣形式
C.簡單的或偶然的價值形式、一般價值形式、貨幣形式、總和的或擴大的價值形式
D.簡單的或偶然的價值形式、貨幣形式、一般價值形式、總和的或擴大的價值形式
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你可能感興趣的試題
A.商品的自然屬性所決定的
B.商品的社會屬性所決定的
C.生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的
D.生產(chǎn)資料的所有制決定的
A.使用價值是社會財富的物質(zhì)內(nèi)容
B.使用價值是商品的自然屬性
C.使用價值是商品的社會屬性
D.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者
A.評價歷史人物必須堅持科學方法
B.路易·波拿巴順應了歷史發(fā)展的要求和人民的意愿
C.階級社會中的歷史人物不可避免的受到特定階級關系的制約
D.評價歷史人物,不能脫離當時的歷史條件
A.革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)
B.革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮
C.革命能改造和教育群眾以及革命階級本身
D.革命能夠解放和促進生產(chǎn)力的發(fā)展
A.人的本質(zhì)是抽象的、孤立的
B.人的本質(zhì)在于人的社會性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會關系中
D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。