單項選擇題在人類歷史上,自從出現(xiàn)商品交換以來,商品的價值形式已經(jīng)歷了四個發(fā)展階段,有四種不同的表現(xiàn)形式,依次是()

A.簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式、貨幣形式
B.簡單的或偶然的價值形式、一般價值形式、總和的或擴大的價值形式、貨幣形式
C.簡單的或偶然的價值形式、一般價值形式、貨幣形式、總和的或擴大的價值形式
D.簡單的或偶然的價值形式、貨幣形式、一般價值形式、總和的或擴大的價值形式


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1.單項選擇題商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品,具有使用價值和價值兩個因素,是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。商品的二因素是由()

A.商品的自然屬性所決定的
B.商品的社會屬性所決定的
C.生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的
D.生產(chǎn)資料的所有制決定的

4.多項選擇題馬克思認為,“革命是歷史的火車頭”,是“社會進步和政治進步的強大推動力”。這是因為()

A.革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)
B.革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮
C.革命能改造和教育群眾以及革命階級本身
D.革命能夠解放和促進生產(chǎn)力的發(fā)展

5.多項選擇題社會歷史的主體是人,古今中外的哲學家都各自從不同的維度探討過人的本質(zhì)問題,馬克思曾指出,“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和”,這句話的內(nèi)涵是()

A.人的本質(zhì)是抽象的、孤立的
B.人的本質(zhì)在于人的社會性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會關系中
D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的

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哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

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社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。

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進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。

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在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

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恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。

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人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

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從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。

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資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。

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壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。

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國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題