A.人的本質(zhì)是抽象的、孤立的
B.人的本質(zhì)在于人的社會性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中
D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的
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A.從一定意義上說,生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
B.科學(xué)是一般的生產(chǎn)力
C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨立的、直接的要素
D.科學(xué)越來越不具有獨立性
A.科學(xué)技術(shù)與人文精神結(jié)合的重要性
B.隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展,人類就能解
C.科學(xué)技術(shù)作為人的工具是中性的
D.因為科學(xué)的價值由人來決定,因此解決一系列“全球問題”不能依賴科學(xué)
A.社會歷史發(fā)展充滿偶然性,無法控制
B.社會歷史發(fā)展既具有偶然性,又具有必然性
C.發(fā)現(xiàn)規(guī)律就定能支配規(guī)律
D.在社會歷史發(fā)展中,人類具有選擇性
A.資本的直接表現(xiàn)形態(tài)是物
B.資本的實質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系
C.透過“物”看到“物”后面的人與人的關(guān)系
D.存在資本,這個社會的性質(zhì)就是資本主義社會
A.物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌
C.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根本原因
D.物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展起著重要作用,但不是決定作用
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。