A.物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性
B.人類實(shí)踐活動(dòng)也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和
D.實(shí)踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)
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A.普遍性
B.特殊性
C.科學(xué)性
D.客觀實(shí)在性
A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的
B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
A.是否承認(rèn)世界的同一性
B.對(duì)世界本原問題的不同回答
C.是否承認(rèn)世界的可知性
D.對(duì)意識(shí)有無能動(dòng)性的不同回答
A.辯證唯物主義
B.歷史唯物主義
C.剩余價(jià)值理論
D.科學(xué)社會(huì)主義
A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。