A.在中國近代外憂內(nèi)患的重重危機中,人們對中國傳統(tǒng)文化賦予了太多的批判和指責(zé)
B.中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值表現(xiàn)在對其他文化的開放性上
C.中國傳統(tǒng)文化可以維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)各國、各族之間的和平、平等與共同發(fā)展
D.中國的傳統(tǒng)文化曾經(jīng)輝煌過,但現(xiàn)已過時,應(yīng)摒棄中國傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)西方文化
E.儒學(xué)是積極入世的態(tài)度,而不是消極的出世態(tài)度
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A.對不合時宜的中國傳統(tǒng)文化,重要的不是對其進(jìn)行批判,而是將其封存或改造
B.以和為貴、親仁善鄰是中華民族與世界各國人民友好相處的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理美德
C.隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化的建設(shè)在當(dāng)代面臨著許多新情況與新問題
D.中國傳統(tǒng)文化突出強調(diào)人的精神需求的重要性
E.中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興是歷史的必然
A.維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)
B.?;逝膳c革命派的論戰(zhàn)
C.新文化運動
D.五四運動
E.洋務(wù)運動
A.師夷長技以制夷
B.天下興亡匹夫有責(zé)
C.中學(xué)為體,西學(xué)為用
D.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華
E.民主與科學(xué)
A.仁
B.禮
C.勇
D.忠
E.信
A."井田制"是中國奴隸制時代的土地形態(tài)
B.它的實質(zhì)是一種奴隸制的土地國有制
C.利用士兵和奴隸墾種荒地
D.將土地按人口分給奴隸耕作
E.田地耕作一定年限后歸私人所有
最新試題
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
下列選項中屬于水利節(jié)日的要素有()