敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

中唐的時間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。