敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

柳宗元是古文運(yùn)動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。