敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

鄭振鐸在《插圖本文學史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

虞世南是宮廷詩人。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。