A.意象
B.語(yǔ)象
C.形象
D.表象
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A.《文賦》：“文不逮意”。
B.《莊子》：“意之所隨者，不可以言傳也”。
C.普濟(jì)：“才涉唇舌，便落意思，盡是死門，終非活路”。
D.劉勰：“神道難摹，精言不能追其深”。
A.陸機(jī)
B.劉勰
C.司空?qǐng)D
D.孔子
A.賀拉斯
B.黑格爾
C.柏拉圖
D.福斯特
A.將語(yǔ)言放在“文學(xué)本體”的范疇來(lái)研究文學(xué)
B.將語(yǔ)言放在“語(yǔ)言工具論”范疇來(lái)研究文學(xué)
C.將語(yǔ)言作為語(yǔ)言學(xué)來(lái)研究文學(xué)
D.將語(yǔ)言作為修辭學(xué)來(lái)探究文學(xué)
A.語(yǔ)言規(guī)則
B.語(yǔ)言形態(tài)
C.文體
D.敘述模式
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）