A.《文賦》:“文不逮意”。
B.《莊子》:“意之所隨者,不可以言傳也”。
C.普濟(jì):“才涉唇舌,便落意思,盡是死門,終非活路”。
D.劉勰:“神道難摹,精言不能追其深”。
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A.陸機(jī)
B.劉勰
C.司空圖
D.孔子
A.賀拉斯
B.黑格爾
C.柏拉圖
D.福斯特
A.將語言放在“文學(xué)本體”的范疇來研究文學(xué)
B.將語言放在“語言工具論”范疇來研究文學(xué)
C.將語言作為語言學(xué)來研究文學(xué)
D.將語言作為修辭學(xué)來探究文學(xué)
A.語言規(guī)則
B.語言形態(tài)
C.文體
D.敘述模式
A.語言藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.造型藝術(shù)
D.綜合藝術(shù)
最新試題
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()