問答題故詩(shī)有三義焉：一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹彩，使味之者無極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。若專用比興，患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流穢移，文無止泊，有蕪漫之累矣。（鐘嶸《詩(shī)品序》）這段文字說明了鐘嶸的哪些文學(xué)理論批評(píng)觀點(diǎn)？
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2.單項(xiàng)選擇題司空?qǐng)D提出：“長(zhǎng)于思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者?！边@里的“境”是指（）。
A.作家創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境
B.作品的情景交融的意境
C.激發(fā)作者詩(shī)情意趣并且表現(xiàn)之的創(chuàng)作客體境象
D.作品中表現(xiàn)出的烘托、體現(xiàn)作品主題思想的客觀環(huán)境和作品背景
3.單項(xiàng)選擇題“雖然，（氣）不可以不養(yǎng)也。行之乎仁義之途，游之乎詩(shī)書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜?！边@段話里的“氣盛”，教材認(rèn)為是指（）。
A.抽象的仁義道德教條
B.崇高的仁義道德信條
C.雄辯的文章氣勢(shì)
D.作家的仁義道德修養(yǎng)造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì)，一種人格境界
4.單項(xiàng)選擇題“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”這段文字出自（）。
A.曹丕《典論.論文》
B.陸機(jī)《文賦》
C.劉勰《文心雕龍.風(fēng)骨》
D.鐘嶸《詩(shī)品序》
5.單項(xiàng)選擇題《文心雕龍.神思》篇重點(diǎn)論述的是藝術(shù)思維中的（）。
A.真實(shí)問題
B.構(gòu)思問題
C.風(fēng)格問題
D.想象問題
最新試題
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《神思》闡述的核心問題是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。
題型：?jiǎn)柎痤}
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以“變”之一字論詩(shī)的理論家是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
宋人作詩(shī)，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題