單項選擇題“雖然,(氣)不可以不養(yǎng)也。行之乎仁義之途,游之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣。氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜?!边@段話里的“氣盛”,教材認(rèn)為是指()。
A.抽象的仁義道德教條
B.崇高的仁義道德信條
C.雄辯的文章氣勢
D.作家的仁義道德修養(yǎng)造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì),一種人格境界
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1.單項選擇題“蓋文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮?!边@段文字出自()。
A.曹丕《典論.論文》
B.陸機(jī)《文賦》
C.劉勰《文心雕龍.風(fēng)骨》
D.鐘嶸《詩品序》
2.單項選擇題《文心雕龍.神思》篇重點論述的是藝術(shù)思維中的()。
A.真實問題
B.構(gòu)思問題
C.風(fēng)格問題
D.想象問題
3.單項選擇題“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至于引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟。”這段文字出自()。
A.《文賦》
B.《典論.論文》
C.《文心雕龍》
D.《詩品序》
4.名詞解釋(司空圖的)“韻味”說
5.名詞解釋(白居易的)“美刺”觀
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韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新,主要表現(xiàn)在()。
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李商隱文學(xué)思想在晚唐獨樹一幟,他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史,諱忌時世”,就是()。
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李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是()。
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下列觀點出自馮夢龍《序山歌》的有()。
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我國古代民間歌謠諺語較完備的結(jié)集是()。
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嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹丘,自號()。
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將民間歌謠一大特點概括為“語意則直出肺肝,不加雕刻”的是()。
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以“變”之一字論詩的理論家是()。
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