在新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)研究中，勞動力與工作的匹配以及由此引起的勞動力流動問題是討論的核心。

最早獨(dú)立使用“社會資本”這一名稱的是漢尼芬。

比較典型的勞動力市場有哪幾種？（）

自法國社會學(xué)家涂爾干率先對社會資本進(jìn)行系統(tǒng)分析以后，社會資本這一概念才逐漸被社會學(xué)者所接受。

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。

著名日裔美國學(xué)者福山的社會資本理論從（）出發(fā)，解釋一個國家私營企業(yè)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認(rèn)為具有較高社會資本的國家容易形成有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化私營企業(yè)，而缺乏社會資本的國家則與之相反。

直到古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)興盛之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家才開始關(guān)注勞動和勞動力在社會財(cái)富積累過程中的作用。

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國文化人類學(xué)的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關(guān)系，一些人類學(xué)家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念，并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關(guān)系。

對社會資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析的是社會學(xué)家（），他著重分析了社會結(jié)構(gòu)因素、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識形態(tài)等對社會資本的促進(jìn)或抑制作用。