自法國社會學(xué)家涂爾干率先對社會資本進(jìn)行系統(tǒng)分析以后，社會資本這一概念才逐漸被社會學(xué)者所接受。

19世紀(jì)70年代早期，當(dāng)邊際效用學(xué)派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價格和資源的配置問題時，（）成為這一基本經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的兩個關(guān)鍵因素。

科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護(hù)和消耗的影響。

貝克采取首先測量個體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而評估個體社會資本的方法，提出了測量個體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的（）指標(biāo)。

社會學(xué)對勞動和勞動力的研究起步比經(jīng)濟(jì)學(xué)要早得多。

扎利澤在對新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會學(xué)的一個核心概念——（）。

對社會資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析的是社會學(xué)家（），他著重分析了社會結(jié)構(gòu)因素、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識形態(tài)等對社會資本的促進(jìn)或抑制作用。

在經(jīng)濟(jì)制度的網(wǎng)絡(luò)互動建構(gòu)過程中，網(wǎng)絡(luò)的單元層面的因素有（）。

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因為是前者賦予后者以形式及內(nèi)容。

在20世紀(jì)70年代以前，勞動社會學(xué)基本上都把勞動者視為社會成員的一分子，是一種社會性的存在。