當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滲透于整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系之中，可以影響甚至取代價(jià)格機(jī)制和層級(jí)指令，成為經(jīng)濟(jì)生活的主要運(yùn)作方式，經(jīng)濟(jì)生活中常見的網(wǎng)絡(luò)組織現(xiàn)象有哪些？（）

自法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干率先對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行系統(tǒng)分析以后，社會(huì)資本這一概念才逐漸被社會(huì)學(xué)者所接受。

對(duì)社會(huì)資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析的是社會(huì)學(xué)家（），他著重分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)因素、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識(shí)形態(tài)等對(duì)社會(huì)資本的促進(jìn)或抑制作用。

19世紀(jì)70年代早期，當(dāng)邊際效用學(xué)派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價(jià)格和資源的配置問題時(shí)，（）成為這一基本經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的兩個(gè)關(guān)鍵因素。

結(jié)構(gòu)的理論關(guān)注的是社會(huì)資本的結(jié)構(gòu)化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結(jié)構(gòu)洞理論。

大量實(shí)證研究表明，很少有人能夠通過“非正式”途徑獲得新工作。

著名日裔美國(guó)學(xué)者福山的社會(huì)資本理論從（）出發(fā)，解釋一個(gè)國(guó)家私營(yíng)企業(yè)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認(rèn)為具有較高社會(huì)資本的國(guó)家容易形成有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化私營(yíng)企業(yè)，而缺乏社會(huì)資本的國(guó)家則與之相反。

最早獨(dú)立使用“社會(huì)資本”這一名稱的是漢尼芬。

扎利澤在對(duì)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心概念——（）。

網(wǎng)絡(luò)的單元分析主要涉及網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體的認(rèn)知過程以及其如何影響個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)。