A.猜想
B.流射
C.回憶
D.學(xué)習(xí)
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A.凡存在于理智中的都已先存于感覺(jué)中
B.人的認(rèn)識(shí)的形式來(lái)自于人的先天能力
C.認(rèn)識(shí)是存在的表象，人生而知之
D.人的認(rèn)識(shí)是在改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的
A.孟子
B.墨子
C.老子
D.莊子
A.道可道，非常道，名可名，非常名
B.視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身
C.然則旋歲偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周，何復(fù)怪哉？
D.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之
A.價(jià)值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)
B.價(jià)值觀的主要表現(xiàn)形式為信念、信仰和理想
C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以個(gè)人主義為思想基礎(chǔ)的
D.價(jià)值觀是社會(huì)文化體系的內(nèi)核和靈魂
A.肯定科學(xué)知識(shí)對(duì)于推進(jìn)人類福利的價(jià)值
B.認(rèn)為教育學(xué)對(duì)于達(dá)到最高的“人生圓滿境界”的價(jià)值
C.肯定了道德在社會(huì)進(jìn)步中的推動(dòng)作用
D.認(rèn)為必須尊重理性和人權(quán)以及自由
最新試題
喜歡白天睡覺(jué)，經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來(lái)時(shí)，就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢(mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
哲學(xué)革命的作用不包括（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。
下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求（）
柏拉圖主張認(rèn)識(shí)的“靈魂回憶說(shuō)”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過(guò)對(duì)先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識(shí)。
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）