A.教
B.學(xué)
C.祭
D.祀
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A.起霸
B.走邊
C.對(duì)槍
D.打蕩子
A.蛇
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C.疑問(wèn)代詞
D.虛詞
A.象形
B.指事
C.會(huì)意
D.形聲
A.截發(fā)筵賓
B.封壇退鲊
C.以荻畫(huà)地
D.禹寸陶分
以婚冠之禮親成男女?!吨芏Y》
冠者,禮之始也?!抖Y記·冠義》
男子幼,娶必冠?!栋谆⑼ā?br/>笄冠有成人之容?!锻ǖ洹?br/>以上四句話中所描述的禮儀,屬于傳統(tǒng)“五禮”中的()。
A.吉禮
B.賓禮
C.軍禮
D.嘉禮
E.兇禮
最新試題
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有()。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
北宋王安石說(shuō):“愛(ài)己者,仁之端也,可推以愛(ài)人也?!保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說(shuō)明,()是仁愛(ài)的開(kāi)始。
以下屬于老子提出的“道”的含義是()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。