《論語·學而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。

明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學提出挑戰(zhàn)的有（）。

對成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。

（）是人類歷法的開端，是我國獨特的紀時方法。

東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。

（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結合并提出“三綱五常”，以至倫理關系和道德價值被凝固化、教條化、絕對化。

戰(zhàn)國時期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當時也是難能可貴的。

中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時期？（）

北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說明，（）是仁愛的開始。

秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎。