單項(xiàng)選擇題
有這樣一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)：給墨西哥人和美國(guó)人看兩組圖片，一組是美國(guó)人熟悉的打棒球的場(chǎng)面，一類(lèi)是墨西哥人所熟悉的斗牛場(chǎng)面。這些照片快速地交叉出現(xiàn)。結(jié)果是84%的美國(guó)人只看到打棒球的場(chǎng)面，74%的墨西哥人只看到了斗牛的場(chǎng)面。這說(shuō)明受眾使用信息時(shí)的（）現(xiàn)象。
A.選擇性記憶
B.選擇性注意
C.選擇性理解
D.選擇性暴露
有這樣一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)：給墨西哥人和美國(guó)人看兩組圖片，一組是美國(guó)人熟悉的打棒球的場(chǎng)面，一類(lèi)是墨西哥人所熟悉的斗牛場(chǎng)面。這些照片快速地交叉出現(xiàn)。結(jié)果是84%的美國(guó)人只看到打棒球的場(chǎng)面，74%的墨西哥人只看到了斗牛的場(chǎng)面。這說(shuō)明受眾使用信息時(shí)的（）現(xiàn)象。
A.選擇性記憶
B.選擇性注意
C.選擇性理解
D.選擇性暴露
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單項(xiàng)選擇題
在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更美好生活的殷切期待，無(wú)論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無(wú)論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是（）
在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更美好生活的殷切期待，無(wú)論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無(wú)論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是（）
A.保障人權(quán)
B.艱苦樸素
C.愛(ài)好和平
D.改革創(chuàng)新
單項(xiàng)選擇題
司馬遷寫(xiě)道："蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也。"當(dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得了成功，成為了新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）
司馬遷寫(xiě)道："蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也。"當(dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得了成功，成為了新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）
司馬遷寫(xiě)道："蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也。"當(dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得了成功，成為了新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）
A.大膽正視，積極應(yīng)對(duì)
B.居安思危，自制自勵(lì)
C.怨天尤人，自暴自棄
D.謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁