A.關(guān)注生存階段
B.關(guān)注情境階段
C.關(guān)注學(xué)生階段
D.關(guān)注日常階段
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A.創(chuàng)造性
B.復(fù)雜性
C.廣延性
D.連續(xù)性
A.又稱六三三學(xué)制
B.以美國學(xué)制為藍本
C.規(guī)定男女不許同校
D.規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年
A.宗教本位論
B.社會本位論
C.個人本位論
D.生活本位論
A.傳遞和保存文化的作用
B.傳播和交流文化的作用
C.選擇、提升文化的作用
D.更新、創(chuàng)造文化的作用
A.“建國君民,教學(xué)為先”
B.“幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也”
C.“不憤不啟,不悱不發(fā)”
D.“君子之教,喻也”
最新試題
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
小明填寫古詩詞的時候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
對牛老師來說其實并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗證碼,小明在輸入驗證碼后,再去想驗證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點的是()。
下課之后,邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進行對比,符合程度高,邱老師便會認為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對面的車燈看,一段時間后,小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的()。