提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。

賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類(lèi)，分別為（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。

中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。

人類(lèi)的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

關(guān)于“家國(guó)情懷”，以下說(shuō)法正確的有（）。

與鄰居相處時(shí)，以下哪些做法是正確的（）。

關(guān)于禮的分類(lèi)有（）。

古代與自己的父母講話(huà)時(shí)，對(duì)其不正確的稱(chēng)呼有（）。

下列選項(xiàng)中，對(duì)于“橫擺式”手勢(shì)描述錯(cuò)誤的是（）。