A.“周易”的“易”既有“變易”之義,又有“不易”之義,互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度,首先應(yīng)當(dāng)參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。
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A.《周易》第六十三卦是“既濟(jì)”,第六十四卦是“未濟(jì)”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識(shí)。
B.“朝乾夕惕”這個(gè)成語(yǔ),出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽(yáng)爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時(shí)偕行”的思想,這說(shuō)明,“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念,由來(lái)已久。
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語(yǔ)》
D.《孝經(jīng)》
A.《春秋》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《周禮》
D.《儀禮》
A.《春秋》的作者據(jù)說(shuō)是左丘明。
B.《春秋》的主旨,乃在于“借事明義”。
C.《春秋》的“大義”主要包括復(fù)禮、正名和尊王。
D.“春秋三傳”各有特色,從不同角度對(duì)《春秋》進(jìn)行了闡釋。
A.司馬遷的《史記》是一部斷代史。
B.司馬光的《資治通鑒》是一部編年體通史。
C.袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》采用了以事件為中心記述歷史的“紀(jì)事本末體”。
D.劉知幾的《史通》是中國(guó)史學(xué)史上一部劃時(shí)代的理論性著作。
最新試題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()