A.禮樂(lè)文明是一種尚德行的文明
B.禮樂(lè)文明核心是殷商文化
C.禮樂(lè)文明具有教化功能
D.禮樂(lè)文明的天道觀念是敬天保民
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A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開(kāi)
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革,派專(zhuān)人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識(shí)淵博,通天曉地
A.長(zhǎng)安
B.燕京
C.洛陽(yáng)
D.西京
A.貧窮
B.勇敢
C.思想簡(jiǎn)單
D.好戰(zhàn)
A.王權(quán)和市民
B.貴族和市民
C.王權(quán)和小農(nóng)
D.地主和小農(nóng)
A.司徒、司空、司馬
B.大司寇、大司空、大司馬
C.大司徒、大司空、大司馬
D.司寇、司空、司馬
最新試題
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()