1.提起平頂山，大家的第一印象就是煤多。除了煤，這里還有深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境。一年一度的寶豐馬街書會，綿延700余年不衰；宋代五大名瓷之首——汝瓷誕生在平頂山汝州……而這里的人民也很幸福，“十一五”期間，平頂山市注重提高人民群眾“幸福指數(shù)”。初冬時節(jié)，在平頂山市白龜湖畔，野鴨時游時飛，點(diǎn)綴著波光粼粼的湖面。平頂山人正逐步改變著因煤而引起的負(fù)面形象?！笆晃濉逼陂g，平頂山市堅(jiān)持“生態(tài)建市、產(chǎn)業(yè)立市、文化強(qiáng)市、和諧興市”，堅(jiān)持保持增長與優(yōu)化結(jié)構(gòu)并重、力促發(fā)展與改善民生統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了由污染較重的工業(yè)城市向山水園林城市的“華麗轉(zhuǎn)身”。2009年，全*市完成生產(chǎn)總值1127.8億元，比2005年翻一番，居全*省第五位。地方財(cái)政一般預(yù)算收入70.3億元，是2005年的2.4倍，居全*省第三位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14721元，農(nóng)民人均純收入4778元，分別比2005年增長68.8%和77.8%。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平頂山市打出了改善民生的“組合拳”：在全*省率先建立全民醫(yī)保、農(nóng)村低保和臨時救助制度；率先開展創(chuàng)建充分就業(yè)社區(qū)、街道、縣（區(qū)）活動；率先實(shí)行了工傷保險(xiǎn)市級統(tǒng)籌等，被國家有關(guān)部委稱為“平頂山模式”?！斑@些進(jìn)步，是我們堅(jiān)持把提高人民群眾‘幸福指數(shù)’作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持‘學(xué)先進(jìn)、比創(chuàng)新、看實(shí)效’作風(fēng)和方法要求的成果。”平頂山市委書記趙頃霖說。人民群眾“幸福指數(shù)”，是人民群眾對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)。為提高群眾“幸福指數(shù)”，平頂山市將之與干部政績考核連在一起。日前，平頂山市委組織部在考察研究干部時，有兩位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記沒有通過，直接原因是：群眾“幸福指數(shù)”較低。趙頃霖說，多年來，他一直在思考：為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，老百姓還有抱怨？問題就在于，一些干部不善于把工作和老百姓的實(shí)際利益聯(lián)系起來，沒有把發(fā)展的成效，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人民群眾“幸福指數(shù)”的提升上。為此，平頂山市制定了包括5大類、16項(xiàng)的人民群眾幸福生活指標(biāo)體系。把“幸福指數(shù)”作為干部考核的主要依據(jù)，平頂山在全國是較早的一個。2.幸福感是一種心理體驗(yàn)，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值?！靶腋８兄笖?shù)”的概念起源于30多年前，最早是由不丹國王提出并付諸實(shí)踐的。20多年來，在人均GDP 僅為700多美元的南亞小國不丹，國民總體生活得較幸福?！安坏つＪ健币鹆耸澜绲年P(guān)注。近年來，美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國家都開始了幸福指數(shù)的研究，并創(chuàng)設(shè)了不同模式的幸福指數(shù)。如果說GDP、GNP 是衡量國富、民富的標(biāo)準(zhǔn)，那么，百姓幸福指數(shù)就可以成為一個衡量百姓幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。百姓幸福指數(shù)與GDP 一樣重要，一方面，它可以監(jiān)控經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行態(tài)勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度。可以說，作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素，它是社會運(yùn)行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，最終落腳點(diǎn)在于民生的改善?，F(xiàn)在不少執(zhí)政官員更傾向于把城市發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在市民的幸福感上，這才真正是百姓喜聞樂見的。畢竟中國發(fā)展的核心就是要“建立一個人民滿意的社會”，這意味著對于各個地方政府的最終評價(jià)就在于人民的“幸福感”，“唯GDP 論”已經(jīng)成了過街老鼠，“幸福感”正成為人們熱情追逐的目標(biāo)。但好看的GDP 與真實(shí)的幸福感從來就不是一道“二選一”的簡單選擇題。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的旗幟下，如何把追求GDP 增長與幸福感增強(qiáng)統(tǒng)一起來，才是需要地方政府開動腦筋重點(diǎn)解決的問題。幸福各有各的感受，各有各的說法，上網(wǎng)查找“什么是幸?！保阉鞒鰜淼慕Y(jié)果有306萬條，但幸福卻是有共性的。當(dāng)我們被高房價(jià)、高學(xué)費(fèi)、高藥費(fèi)壓著的時候，我們就不會感受到幸福；當(dāng)我們也可以享受免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療的時候，我們就會感受到幸福。幸福是個人的感受，但幸福卻是可以用幸福指數(shù)來衡量的，更可以用老百姓臉上的笑容來衡量的。一方面經(jīng)濟(jì)增長了，另一方面民生工程卻仍然停滯不前，老百姓享受不到經(jīng)濟(jì)增長帶來的果實(shí)，又如何能夠感受到生活的幸福？3.18世紀(jì)，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國富論》中曾討論國民的幸福與收入的關(guān)系，他認(rèn)為：“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對整個社會的不利。如果一個社會有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中，那么這個社會就不可能真正地繁榮幸福?！?9世紀(jì)初，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉湯普遜提出：“對于一個社會來說，重要的不是僅僅擁有財(cái)富的問題，而是財(cái)富的正確分配問題?！痹谖覈F(xiàn)階段，家庭收入直接影響居民的幸福感，較好的家庭財(cái)富狀況自然會提供一個較好的生存基礎(chǔ)和發(fā)展機(jī)會，較差家庭財(cái)富的居民通常也是低收入家庭，他們會因物質(zhì)條件的限制，只能得到較低層次生活基礎(chǔ)，成長、發(fā)展的機(jī)會也很少。所以，家庭財(cái)富是居民生活幸福必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管近年來我國低收入家庭的生活條件不斷改善，但目前低收入群體還相當(dāng)大。因此，增加居民收入依然是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)。國內(nèi)外均有學(xué)者的研究表明，教育程度與幸福體驗(yàn)成正比。文化程度越高總體幸福感越強(qiáng)，在很不幸福人群中低學(xué)歷比重最高，高學(xué)歷的比重最低。教育程度與居民的主觀幸福感存在正相關(guān)性，這很可能是與現(xiàn)實(shí)社會中人們從較高的受教育程度中獲得的實(shí)際利益有關(guān)，人們的受教育程度與其在社會政治、經(jīng)濟(jì)生活中所能得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會密切相關(guān)，教育程度越高則總體的生存條件越好、發(fā)展機(jī)會越多，所以就會更多地體驗(yàn)幸福。同時，教育也使人獲得了感受和追求幸福的能力，教育的核心是文化知識，人們通過掌握、運(yùn)用知識完善了自身的人格和智慧，從本質(zhì)上提升了人生的意義和價(jià)值，拓展了人類的快樂和幸福的意義。事實(shí)證明，受教育多的人可以優(yōu)先獲得良性發(fā)展的機(jī)會和條件，并且這種發(fā)展可能是可持續(xù)的，他們往往更幸福。關(guān)于幸福感指數(shù)，據(jù)2010年的調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于影響個人幸福的關(guān)鍵因素，其先后排序是身體健康、收入穩(wěn)定、社會保障和社會關(guān)愛。因?yàn)樯眢w健康是幸福的基礎(chǔ)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在感覺幸福的群體中首選健康的比率達(dá)到了60%。尤其是在我國社保和醫(yī)療保障還遠(yuǎn)不夠完善的情況下，身體健康就顯得尤為重要。與此同時，還應(yīng)看到的是不幸福和很不幸福的人群更需要的是社會保障、社會關(guān)愛，這也說明影響幸福的不僅是財(cái)富和健康等物質(zhì)環(huán)境，社會福利、人際交往、社區(qū)建設(shè)、人文關(guān)懷等社會環(huán)境的改善更能直接降低“不幸”，從而增加幸福感。請認(rèn)真閱讀給定資料，指出幸福感指數(shù)的內(nèi)涵。要求：全面，有條理，不超過200字。

1.《中華人民共和國著作權(quán)法》（修改草案）的發(fā)布，引起大量音樂人的爭議，特別是第四十六條：“錄音制品首次出版3個月后，其他錄音制作者可以依照本法第四十八條規(guī)定的條件，向音著協(xié)繳納一定費(fèi)用后，可不經(jīng)著作權(quán)人許可，使用其音樂作品制作錄音制品。”內(nèi)地音樂人、歌曲作家李廣平在微博中寫道：“誰來保護(hù)我們辛辛苦苦創(chuàng)作制作的歌曲作品？”并舉出了搖滾歌手汪峰的例子：2011年，農(nóng)民工組合“旭日陽剛”在春晚上憑借搖滾歌手汪峰的歌曲《春天里》一炮而紅后，商演、代言等活動便接踵而至，《春天里》也成為“旭日陽剛”出席活動的必唱曲目。但隨后，該曲的作者汪峰在2月11日發(fā)表博文，要求“旭日陽剛”立即停止演唱《春天里》。從法律層面來看，汪峰作為歌曲《春天里》的版權(quán)所有者，要求對方停止翻唱自己的歌曲，屬于行使自己的權(quán)利，但如今的情況則不一樣了。李廣平在微博中寫道：“按46條，《春天里》火了吧？汪峰出版三個月后，我按48條向音著協(xié)交錢翻唱，我也火了!汪峰上哪說理去？他能告我？不準(zhǔn)我唱？翻吧翻吧不是罪，讓汪峰無歌可唱!”同時，對于此修改草案，著名音樂人高曉松也發(fā)表了自己的看法。前天下午4點(diǎn)07分，他在微博上寫道：“一首新歌在三個月內(nèi)是難以家喻戶曉的，在這時就可以不經(jīng)版權(quán)人許可翻唱翻錄，和一首歌紅了幾年你再去翻唱翻錄性質(zhì)完全不同，這是赤裸裸的鼓勵互聯(lián)網(wǎng)盜版行徑。最蹊蹺的是新法只寫錄音制品，為何不包括電影電視?。咳绻兄R產(chǎn)權(quán)都只保護(hù)3個月，我們愿意共同獻(xiàn)身。”下午4點(diǎn)20分，高曉松再次更新了微博，質(zhì)疑國外的錄音制品是否包括在內(nèi)，并稱：“這個新法唯一的好處，就是Lady GAGA 新專輯發(fā)表三個月后國內(nèi)就可不經(jīng)授權(quán)使用及翻錄?！毕挛?點(diǎn)51分，高曉松第三次更新微博，寫道：“大批版權(quán)人并未授權(quán)那些政府辦的集體管理組織，為何立法強(qiáng)制由他們收費(fèi)？”除了表示質(zhì)疑和憤怒之外，更多的內(nèi)地音樂人則在微博上呼吁重視保護(hù)版權(quán)。搖滾歌手汪峰前天在微博上表示：“時代到了今天，當(dāng)全世界絕大多數(shù)尊重文化和創(chuàng)造的國家，因?yàn)楸I版和非法下載音樂而制定更嚴(yán)厲的法律時，我們竟然頒布了如此匪夷所思的新法規(guī)!這悲哀該如何形容!對于所有不勞而獲的家伙這意味著什么？對于所有善良的創(chuàng)作者又意味著什么？”內(nèi)地音樂人小柯則在博客上提出了自己的看法，表示：“音樂制作公司或社會版權(quán)代理公司的全部核心內(nèi)容就是版權(quán)，48條等于拿走了音樂制作公司或社會版權(quán)代理公司的核心資源，既然草案，是拿出來征求意見，這就是我的意見。尊重勞動者，腦力勞動也是勞動者，請尊重并且單純地保護(hù)版權(quán)吧!”《中華人民共和國著作權(quán)法》（修改草案）一經(jīng)公布，引起了大量音樂人的爭議。根據(jù)給定資料，如果相關(guān)部門決定對該法案進(jìn)行修正，請以該部門工作人員的身份指出草案中不合理之處，并提出調(diào)整意見。要求：措施得當(dāng)、條理清晰，字?jǐn)?shù)在400字以內(nèi)。

2017年4月，《關(guān)于深化高等教育領(lǐng)域簡政放權(quán)放管結(jié)合優(yōu)化服務(wù)改革的若干意見》印發(fā)，向地方和高校放權(quán)力度之大、覆蓋面之廣，可謂空前：簡化進(jìn)人程序、自主公開招聘人才，將職稱評審權(quán)下放到高校，在核定的績效工資總量內(nèi)可采取靈活多樣的分配形式……每一項(xiàng)政策均有的放矢，力求破除長期以來制約高校發(fā)展的不合理束縛。這為進(jìn)一步擴(kuò)展高校辦學(xué)自主權(quán)打開了改革通道，確定了基本框架，對我國高等教育發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。請你就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

讓座事件風(fēng)波不段，還記得前些日子在動車上“讓座”的熱門事件嗎。四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病，因只買到達(dá)州到營山的座票，老人在南充站被座位的主人請了起來，老人女兒懇請擠一擠被拒，之后一中年男子讓了座，老人女兒說：年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。座位主人委屈回道：坐自己位置錯了嗎？隨后新浪網(wǎng)做了一個網(wǎng)友單選投票調(diào)查。截至5月5日中午12點(diǎn)18分，有45220人參與投票，其中40126票認(rèn)為“座位主人沒做錯，自己花錢買了票，有權(quán)決定愿不愿擠著坐”，占88.7%。竟獲得了近九成網(wǎng)友的支持。回溯以往的讓座風(fēng)波，輿論幾乎一邊倒的選擇了弱者，對未讓座者進(jìn)行輪番的“道德轟炸”。后來在各種“讓座”糾紛中某些老年人的不文明行為曝光后，人們開始思考；終于在動車讓座的選擇上轉(zhuǎn)向了另一個方向的“一邊倒”。是人們文明素質(zhì)變得低下了，開始不尊老敬老了嗎？請問你怎么看？

前不久，浙江杭州協(xié)警禮為奇因及時專業(yè)的處置，避免路面塌陷造成慘劇，成為“世界網(wǎng)紅”；而在另一些地方，聘用上崗的“臨時”人員違規(guī)執(zhí)法的新聞也時有耳聞；在各地，山東將在6月底告別臨時工執(zhí)法，吉林明令禁止臨時工執(zhí)法，四川成都規(guī)定黨政群機(jī)關(guān)今后原則上不得使用臨時工……臨時工問題，可說是我們在走向現(xiàn)代治理的過程中，需要直面的課題。事實(shí)上，在不少輿論事件中，暴力執(zhí)法、上班打牌、公車私用、雷言雷語常常和“臨時工”聯(lián)系在一起，有人由此形容，臨時工有雙面屬性：犯事兒與扛事兒、干活與頂雷。請問你如何看待“臨時工”現(xiàn)象？就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

對游客來說，旅游不僅為追尋人文古跡和自然美景，更講究眼見為實(shí)、身心愉悅。花重金做廣告的效果畢竟有限，而到此一游的游客一句好評卻能口口相傳，讓麗江客源不斷。這個好評，一定不是刷出來的。刷單造假做法的曝光，無疑會毀損游客對麗江古城的美好向往。結(jié)合材料對麗江的做法做出簡單分析并對這一事件做出自己的評價(jià)，最后一句表明了自己的觀點(diǎn)。

來自廣東農(nóng)村的19歲小伙梁智濱，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的第四十四屆世界技能大賽上，憑借精確完美的砌墻手藝拿到了本屆砌筑項(xiàng)目世界冠軍。許多網(wǎng)友驚呼：“搬磚砌墻也能成世界冠軍!”工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的精神。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，培育和弘揚(yáng)工匠精神對于提升我國產(chǎn)品質(zhì)量、建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國和制造強(qiáng)國具有特殊重要的意義?！墩ぷ鲌?bào)告》提出：要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，完善激勵機(jī)制，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時代。請你就此談?wù)効捶ā?/p>

2017年4月，學(xué)術(shù)出版商施普林格·自然出版集團(tuán)一次性撤銷了涉嫌造假的107篇文章，論文作者均來自中國。涉及的單位不乏全國知名的三甲醫(yī)院和重點(diǎn)高校。據(jù)了解，撤稿的原因是多方面的。其中不少作者是將論文交給所謂的“第三方機(jī)構(gòu)”，由它們再向?qū)W術(shù)期刊進(jìn)行推薦。這些“第三方機(jī)構(gòu)”在推薦過程中未將論文進(jìn)行同行評審，而是暗度陳倉作假。此次撤稿事件讓學(xué)術(shù)界深感震驚，也在社會上引發(fā)廣泛關(guān)注。面對不斷被爆出的學(xué)術(shù)丑聞，請你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

8月23日，利用年假剛從青海湖旅游歸來的郭婷女士向記者抱怨，“與景區(qū)美景和服務(wù)相比，近300元的各種門票收費(fèi)感覺還是有些貴。”進(jìn)入8月，景點(diǎn)暑期旅游相繼進(jìn)入旺季。部分旅游景區(qū)高票價(jià)和“差體驗(yàn)”的矛盾再次凸顯。“中秋假期”在即，各地需謹(jǐn)防景區(qū)再度被“門票經(jīng)濟(jì)”綁架。景區(qū)高票價(jià)和旅游“差體驗(yàn)”的極度不匹配，侵害了旅游消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。也許，旅游資源不可替代所導(dǎo)致的天然性壟斷，導(dǎo)致景區(qū)經(jīng)營過度依賴門票收入。不過，隨著大眾旅游休閑時代的到來，這種囿于景點(diǎn)、緊盯門票的思維，愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利。正如國家旅游局局長李金早在今年5月的全域旅游創(chuàng)建工作現(xiàn)場會上所言，拆掉景區(qū)“門票經(jīng)濟(jì)”圍墻，已成中國旅游大勢所趨。誠然，獨(dú)特的、不可替代的景點(diǎn)特質(zhì)，著實(shí)讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據(jù)優(yōu)勢，但景區(qū)的生存與發(fā)展，不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買賣”，應(yīng)更多有賴于良好口碑帶來的二次消費(fèi)。只有將低價(jià)位的老景點(diǎn)與高品位的新服務(wù)有機(jī)融合，才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。根據(jù)上述材料談?wù)勅绾尾鸬簟伴T票經(jīng)濟(jì)”圍墻。

“你網(wǎng)購嗎？”這個看似普通得有些令人跌眼鏡的問題，其實(shí)一點(diǎn)都不簡單?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”深深扎根于餐飲、旅行、住宿、電影等生活服務(wù)類行業(yè)，一部智能手機(jī)就能代勞所有事情。乘坐火車出行時，許多人往往是先通過手機(jī)APP訂票，然后在車站自助機(jī)前取票或者直接憑身份證上車。然而與此形成鮮明對比的是，許多老人只會在車站的售票窗口排隊(duì)購票，付出著時間和體力的成本。在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用迅速發(fā)展的中國，“銀發(fā)族”因難以及時掌握日新月異的新技術(shù)，正遭遇著一些“不便利”的尷尬。近日，由中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億。人們通過手機(jī)社交、看新聞、網(wǎng)購、理財(cái)、打車、訂外賣、旅游……互聯(lián)網(wǎng)滲透到我們生活的每一個角落。僅以手機(jī)支付為例，我國網(wǎng)民手機(jī)線上支付的使用比例高達(dá)64.7%。也就是說，有4.24億網(wǎng)民已經(jīng)可以不帶錢包和信用卡就出門了。但值得注意的是，這些“粘屏”數(shù)據(jù)中，年輕人無疑作出了最大“貢獻(xiàn)”。報(bào)告顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)民仍以10至39歲群體為主，占整體的74.7%。就在老人成為網(wǎng)絡(luò)世界的邊緣群體同時，現(xiàn)實(shí)社會中，老年人口卻占據(jù)越來越大的比例。目前，中國人口老齡化進(jìn)入快速發(fā)展期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2014年底，中國60歲以上老年人口已經(jīng)達(dá)到2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)惠不及老者?！氨M管適度上網(wǎng)對老人有很多好處，但現(xiàn)在的情況卻是很多網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品都忽視了老人的使用需求，讓他們產(chǎn)生一種被拋棄、被邊緣的不適感。”北京大學(xué)社會學(xué)教授夏學(xué)鑾曾對媒體說。李大爺今年65歲，在兒子的幫助下，他注冊了微信賬號，平常與家人語音聊天。在身邊只會打電話的老人們眼中，李大爺算是時尚“觸網(wǎng)族”。最近，從河南到北京照看孫子的李大爺傻了眼：去買菜買水果，店里豎一塊牌子，微信或支付寶支付打八折；超市里賣大米下載App關(guān)注店家，就有半價(jià)優(yōu)惠?！皠e人動動手指就能辦好的事情，我們往往要花更多的錢去辦，還要花費(fèi)很長時間去排隊(duì)、等待，最后還不一定能辦好?！笨吹靡姷膶?shí)惠，卻摸不著，這讓李大爺很苦惱?！艾F(xiàn)在，不會上網(wǎng)連打車都打不到?！睆恼憬瓉肀本┛赐畠旱耐跄棠陶f，原本在馬路上打車，招手就有車停下，明明看著是“空車”，卻已經(jīng)被別人“下單”了。去大排檔吃碗面，沒有美團(tuán)多花2元錢；到酒店吃大餐，別人用支付寶享受八八折，自己卻要付全款；給孫子買一套品牌服裝，專賣店打七折，網(wǎng)上買又便宜了50多元；就連平時到銀行交納水電氣費(fèi)用、到醫(yī)院看病掛號等，都比別人慢一拍。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，老人往往被“網(wǎng)”遺忘。學(xué)不會、沒人教、怕被騙老人觸網(wǎng)遭遇三大“攔路虎”去年，武漢大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)全齡化實(shí)踐隊(duì)發(fā)布了《中老年人使用互聯(lián)網(wǎng)情況調(diào)查報(bào)告》，數(shù)據(jù)顯示，約33.3%的老人常在上網(wǎng)時遇到困難，偶爾遇到困難的占51.7%，兩者相加超過八成。年輕人動動手指就可享受的服務(wù)，緣何在“銀發(fā)群體”遇阻？“互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用本來是帶來各種便利的，但由于老年人知識儲備陳舊等原因，難以及時跟上時代腳步?！卑不沾髮W(xué)社會學(xué)教授王云飛說，大部分老人都遭遇過網(wǎng)絡(luò)信息難以獲取的尷尬、網(wǎng)絡(luò)娛樂無法參與的尷尬以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)無法使用的尷尬。62歲的鄭州市民李先生對此深有體會，兒子前不久給他買了部新手機(jī)，但是除了打電話、發(fā)短信以及勉強(qiáng)會用微信，別的功能都不知道怎么用?！拔⑿乓仓粫谜Z音，我知道手機(jī)能裝打車軟件，叫車很方便，但我從來沒用過，也不知道怎么用?！睂τ诶钕壬鷣碚f，智能手機(jī)只不過是一部與家人聯(lián)絡(luò)的電話而已。“現(xiàn)在掛號看病、訂火車票都在網(wǎng)上，不會用電腦，這些都做不了，還是只能用笨辦法來解決問題?！?5歲的宋大爺承認(rèn)，有時候越來越覺得自己“跟不上趟”了。此外，沒人教也是阻礙老年人觸網(wǎng)的一大難題。當(dāng)前，讓老人能跟上時代腳步的主要方式還是子女親朋的幫助。曾經(jīng)，一組教爸媽使用微信的手繪漫畫在中國社交網(wǎng)站上走紅，感動一眾國人。許多人開始反思這種尷尬現(xiàn)實(shí)下老年人的觸網(wǎng)需求遇阻問題。“我們通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)老年人遠(yuǎn)離網(wǎng)上購物的主要原因不是不會，而是沒人教，他們是被忽視的群體?！蔽▌?chuàng)集團(tuán)創(chuàng)始人王振說。很多老年人也想學(xué)習(xí)使用電腦、手機(jī)上網(wǎng)，學(xué)習(xí)使用各種方便生活的新軟件，但現(xiàn)實(shí)是老年人缺乏暢通的渠道學(xué)習(xí)新技術(shù)。家住長沙荷園小區(qū)的劉大爺告訴記者，他很想學(xué)著使用這些新技術(shù)，多次向兒子請教，但畢竟反應(yīng)慢，兒子教了他幾下沒學(xué)會，就顯得很不耐煩，他自己也有被嫌棄的感覺，不想學(xué)了。還有一個讓多數(shù)老年人不敢觸網(wǎng)的原因是“怕被騙”。記者采訪發(fā)現(xiàn)，談及網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)支付、手機(jī)銀行等涉及財(cái)務(wù)功能的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，幾乎所有老人都有一個共同的擔(dān)憂——“怕被騙”。每當(dāng)定期存款到期日，鄭州的張阿姨就會早早出門，揣著存折，趕在8點(diǎn)前來到家附近的銀行門口排隊(duì)?！安桓矣镁W(wǎng)銀，那個買完看不見摸不著的，心里不踏實(shí)。”張阿姨說，自己寧愿花時間排隊(duì)，也不在網(wǎng)上辦理。不僅如此，淘寶、滴滴打車等與“錢袋子”掛鉤的軟件，大部分老年人都害怕使用。根據(jù)上述材料，如何針對老年人進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)掃盲”。要求：分析全面，條理清楚，不超過500字。