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A.體裁
B.語(yǔ)詞
C.形象
D.結(jié)構(gòu)安排
A.既要學(xué)習(xí)借鑒,更要發(fā)展創(chuàng)新
B.絕對(duì)的排他性
C.視藝術(shù)大師的成績(jī)?yōu)樽罡叩浞?br />
D.風(fēng)格的不斷變化
A.地域性
B.民族性
C.時(shí)代性
D.多樣性
A.民族題材
B.民族的母語(yǔ)
C.民族精神
D.深刻的主題
A.流派風(fēng)格
B.民族風(fēng)格
C.主導(dǎo)風(fēng)格
D.地域風(fēng)格
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()