A.一次文獻(xiàn)
B.二次文獻(xiàn)
C.三次文獻(xiàn)
D.四次文獻(xiàn)
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A.復(fù)雜性
B.多樣性
C.創(chuàng)造性
D.示范性
A.發(fā)揚(yáng)積極因素.克服消極因素
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.教育影響的一致性與連貫性
D.正面啟發(fā),積極引導(dǎo)
A.順序性
B.可逆性
C.模仿期
D.關(guān)鍵期
A.形式教育論
B.實(shí)質(zhì)教育論
C.主題教育論
D.成就動(dòng)機(jī)論
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.洛克
A.個(gè)案法
B.歷史法
C.敘事法
D.調(diào)查法
A.系統(tǒng)性
B.啟發(fā)性
C.思想性
D.鞏固性
A.校長(zhǎng)辦公室
B.教務(wù)處
C.政教處
D.總務(wù)處
A.前制度化教育階段
B.制度化教育階段
C.非制度化教育階段
D.學(xué)校萌芽階段
A.神學(xué)和哲學(xué)
B.哲學(xué)和心理學(xué)
C.哲學(xué)和倫理學(xué)
D.倫理學(xué)和心理學(xué)
最新試題
某生在日記中寫道:我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰,沒有一個(gè)人不聽她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng),在班級(jí)中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場(chǎng)所是()。