A.現(xiàn)代性理想要求人們從整體上把握外部世界
B.現(xiàn)代性要求宏大敘事,由此產(chǎn)生了大量長篇小說
C.蘇童將現(xiàn)代性描述為一種傳統(tǒng)秩序頹敗的過程
D.現(xiàn)代性是一種缺乏歷史感的狀態(tài)
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A.自然史為《白鹿原》提供死亡與重生的視角
B.《白鹿原》將土地上的動(dòng)蕩、暴力、追求視為生命的確證而非進(jìn)步的階段
C.《白鹿原》對(duì)大自然有詳細(xì)而充滿熱情的描寫
D.《白鹿原》將文化視為生命有機(jī)體,它的歷史就是自然生命的歷史
A.《白鹿原》描寫了20世紀(jì)中國鄉(xiāng)村的生活
B.鄉(xiāng)紳階層是《白鹿原》描繪的重
C.《白鹿原》前后,一批陜西作家獲得了全國范圍的聲譽(yù),被稱為“陜軍東征”
D.《白鹿原》起初因?yàn)樾问竭^于先鋒未獲得肯定
A.肯定傳統(tǒng)文化,認(rèn)為傳統(tǒng)文化是民族的根基
B.否定儒家為核心的傳統(tǒng)文化,肯定地方少數(shù)民族文化
C.痛恨傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人的禁錮
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“幽靈學(xué)”一詞來自一個(gè)著名哲學(xué)家,這是他常用的一個(gè)概念。尤其是在《馬克思的幽靈》一書中,“幽靈學(xué)”被用于闡釋在新國際背景下的馬克思主義的去向問題。請(qǐng)問這位哲學(xué)家是誰?()
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