A.“知人論世”
B.“互文性”
C.“理解的循環(huán)”
D.“理性直觀”
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A.政治基礎(chǔ)
B.宗教基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.道德基礎(chǔ)
A.舞蹈
B.歌劇
C.舞臺(tái)劇
D.戲曲
A.畢尚
B.芳廷
C.貝雅
D.阿麗西婭·阿隆索
A.藝術(shù)批評(píng)
B.藝術(shù)欣賞
C.藝術(shù)史研究
D.藝術(shù)創(chuàng)造
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。