A.適應自然等待自然的恩饋
B.服從自然聽從自然的擺布
C.根據(jù)人的需要任意改造自然
D.首先要承認自然界的物質(zhì)性
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A.正確地揭示了意識的產(chǎn)生和本質(zhì)
B.否認了意識是人腦的機能
C.科學說明了人工智能與人腦功能趨于一致
D.夸大了意識能夠反映客觀世界
A.社會活動是人的有意識的活動
B.人類社會的現(xiàn)象是多種多樣的
C.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
D.人類社會的發(fā)展完全是自發(fā)進行的
A.自然界先于人的意識而存在
B.現(xiàn)代科學解釋了自然界發(fā)展的規(guī)律
C.人類與自然界是相互依存的關(guān)系
D.自然界由多種多樣的事物共同構(gòu)成
A.產(chǎn)生于哲學家的思考和智慧
B.能對所有人生問題做出解釋和提供解決方案
C.能夠引導人們深刻思考人與世界的關(guān)系
D.可以代替各門具體科學解決具體問題
A.來源
B.動力
C.目的
D.根本
最新試題
下列對我國實現(xiàn)遠大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是()。
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是()
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮堋⒖?、營”一體化。這表明()
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔當?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是()①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
“有理想的人總是火熱的”“志當存高遠”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活。”這些話共同強調(diào)的是()。
幾種原料混在一起炒出來的菜,會具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長少年,尚變?yōu)樯L铩!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷氣無不移易。”這些詩句雖然意境不同,但蘊含的共同哲理是()。
智慧農(nóng)機田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!保r(nóng)藥噴灑“無人機”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
古希臘文“哲學”一詞由“愛”和“智慧”組成;在古漢語中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學本義的是()。
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強專業(yè)學習要具體分析各門課程的特點,根據(jù)實際情況,制定學習方法。這表明()。