社區(qū)同自然環(huán)境的關(guān)系是單向的，即自然環(huán)境影響社區(qū)。

“生活方式說(shuō)”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀(guān)、歷史傳統(tǒng)等方面。

兒童游戲活動(dòng)訓(xùn)練、家務(wù)活動(dòng)訓(xùn)練等是社區(qū)康復(fù)工作最基本的內(nèi)容。

社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀(guān)層面的標(biāo)準(zhǔn)有（）

美國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家每萬(wàn)人擁有的非營(yíng)利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達(dá)國(guó)家。

體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

以下屬于功能型社區(qū)的有：（）

小區(qū)內(nèi)車(chē)輛的亂停亂放，商業(yè)小廣告的胡亂張貼都是屬于視覺(jué)污染。

人民調(diào)解工作是一項(xiàng)政策性和法律性極強(qiáng)的工作。

我國(guó)農(nóng)村民主治理的興起與發(fā)展中成熟與再探索階段是（）