A.歷史唯心論
B.歷史倒退論
C.歷史進(jìn)步論
D.歷史循環(huán)論
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A.社會(huì)主義改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)變革活動(dòng)
B.社會(huì)主義改革是社會(huì)形態(tài)的更替
C.社會(huì)主義改革是社會(huì)制度的根本改變
D.社會(huì)主義改革是一個(gè)階級(jí)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)
A.科學(xué)理想具有客觀必然性，“空想”或“幻想”是純粹的主觀想像
B.科學(xué)理想是對(duì)未來社會(huì)的詳細(xì)描繪，“空想”或“幻想”是對(duì)未來社會(huì)的大致構(gòu)想
C.科學(xué)理想是建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的，“空想”或“幻想”缺乏嚴(yán)密的理論論證
D.科學(xué)理想面向未來，“空想”或“幻想”局限于現(xiàn)實(shí)
A.工人階級(jí)和其他階級(jí)在本質(zhì)上融為一個(gè)階級(jí)
B.工人階級(jí)和其他階級(jí)在利益上沒有差別
C.工人階級(jí)只有使整個(gè)社會(huì)徹底擺脫剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，才能徹底解放自己
D.工人階級(jí)的解放分為兩步：首先解放其他階級(jí)，最后解放自己
A.毛澤東
B.馬克思
C.列寧
D.鄧小平
A.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C.生產(chǎn)資料公有制和共同富裕
D.和諧社會(huì)
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。