A.只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物
B.獲得感性經(jīng)驗至關(guān)重要
C.不僅要善于觀察事物，更要善于思考問題
D.認識事物時要有理性的指導
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A.革命理論比革命實踐更重要
B.革命運動是革命理論的派生物
C.革命理論對革命實踐具有指導作用
D.革命理論最終決定革命運動的成敗
A.實踐是認識的來源好動力
B.實踐是檢驗真理的標準
C.實踐比認識更重要
D.實踐和認識同樣重要
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.機械唯物主義
A.在任何情況下都是絕對對立的
B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能
C.在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.兩者之間沒有原則的區(qū)別
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。