A.個(gè)人、集體、國(guó)家
B.個(gè)人、集體、社會(huì)
C.集體、社會(huì)、國(guó)家
D.個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家
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A.分權(quán)制衡
B.中央集權(quán)
C.分權(quán)與集權(quán)相結(jié)合
D.獨(dú)裁
A.強(qiáng)制性和合法性
B.強(qiáng)制性和集權(quán)性
C.集權(quán)性和合法性
D.政策性和集權(quán)性
A.中央集權(quán)
B.集中
C.分權(quán)
D.獨(dú)裁
A.單一制和復(fù)合制
B.單一制和聯(lián)邦制
C.聯(lián)邦制和復(fù)合制
D.聯(lián)邦制和邦聯(lián)制
A.民主
B.暴力
C.軍隊(duì)
D.警察
最新試題
當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
如何理解政治文化的涵義及特征？
在美國(guó)，就條約進(jìn)行談判，制定對(duì)外政策，保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是（）